«Je suis détendu…», «J’avais mal au dos mais ça va mieux…», «Je me sens respirer…»… Ce sont des phrases que l’on peut entendre à la fin d’un cours de yoga et ce sont les effets immédiatement perceptibles par les pratiquants de yoga. Détente, relâchement, mais aussi un moment pour s’occuper de soi, pour être là sans agitation, retrouver du calme qui permet à mon esprit de se poser, sentir que mon corps bouge, qu’il respire et qu’il vit. C’est tout cela que l’on peut ressentir lorsqu’on pratique le yoga et cela nous apporte déjà beaucoup de bien­être. Mais le yoga ce n’est pas que cela et les effets à long…

अपरिग्रह : Désintéressement, non convoitise Aparigraha est traduit également par non possessivité, non avidité, absence de cupidité mais aussi dépouillement, simplicité. Littéralement c’est ne pas tout accumuler, tout saisir. Cela donne l’idée de ne pas s’agripper. Aparigraha est le 5ème précepte des disciplines sociales (Yama) du yoga aux 8 membres de Patanjali. Il est présenté après ahimsa (non violence), satya (authenticité), asteya (honnêteté), brahmacarya (tempérance au service d’un idéal absolu) – YS II­30. Lorsque ces quatre qualités sont établies, alors le désintérêt pour tout ce qui n’est pas indispensable peut émerger. Dans nos sociétés occidentales très orientées et conditionnées par le consumérisme, où la possession d’un certain nombre de choses…

Les habitudes et les traces d’expériences texte rédigé pour la rubrique « Les mots du yoga » de la revue Le courrier de l’ IFYMP L’habitude, le conditionnement. C’est en ces termes que l’on traduit généralement saṃskāra. Ce mot signifie littéralement quelque chose qui est très bien (sam) fait (kr), réalisé, parfaitement réussi. On considère souvent ce terme dans un sens négatif, mais étymologiquement ce n’est pas forcément une mauvaise habitude, un conditionnement néfaste. Saṃskāra représente la relation qui se crée entre notre nature profonde et quelque chose d’extérieur à nous et qui nous amène à mettre en place des schémas de comportement pour nous adapter au monde extérieur. Ce n’est pas…